एलियन अपहरण घटना पर मनोचिकित्सक जॉन मैक

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डॉ. जॉन ई. मैक, अमेरिकी मनोचिकित्सक और हार्वर्ड यूनिवर्सिटी स्कूल ऑफ मेडिसिन में प्रोफेसर, विदेशी अपहरण की घटना के बारे में फ्रांस में इंस्टिट्यूट डी रेकेर्चे सुर लेस एक्सपीरियंस एक्स्ट्राऑर्डिनेयर्स (आईएनआरईईएस) के साथ एक साक्षात्कार में बात करते हैं।

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मनोचिकित्सक स्टानिस्लाव ग्रोफ़ के साथ काम करने के बारे में

इस काम में मेरी दिलचस्पी मेरे शिक्षक स्टैनिस्लाव ग्रोफ, एक चेक मनोविश्लेषक से आई, जिन्होंने 1950 के दशक के अंत में (साइकोएक्टिव पदार्थ) एलएसडी के साथ प्रयोग करना शुरू किया और पाया कि मन की संरचना के बारे में हमारी समझ पूरी तरह से सीमित है और जब चेतना चेतना के खुले स्तर हैं और प्रकट होते हैं जो उन लोगों की तुलना में बहुत गहरे हैं जो रोजमर्रा की वास्तविकता से संबंधित हैं और जिसे वह पारस्परिक स्थिति कहते हैं।

यह एक ऐसी अवस्था है जहां चेतना शरीर से जुड़ी नहीं होती है। शरीर से बाहर का अनुभव ऐसी स्थिति होगी। जब कोई व्यक्ति इस शरीर द्वारा सीमित नहीं रह जाता है। होलोट्रोपिक श्वास, एक विधि जो एलएसडी पर उनके शोध से आई है, लगातार गहरी सांस लेने, अभिव्यंजक संगीत का उपयोग करती है, जब कोई व्यक्ति चेतना की असाधारण स्थिति प्राप्त कर सकता है, लेकिन पहले से ही दवा के बिना। यह एलएसडी की तरह है, लेकिन एलएसडी के बिना। इसलिए, मेरे अनुभव में, जिसे मैंने पहली बार श्वास अभ्यास करते समय ग्रोफ के साथ अनुभव किया, मैंने पाया कि, मेरे आश्चर्य के लिए, मेरी चेतना 16 वीं शताब्दी में खुद से रूसी पिता होने के लिए बदल गई, जिसका मंगोलों ने 4 साल के बेटे का सिर काट दिया था। यह कोई कल्पना नहीं थी। यह कुछ ऐसा था जब मुझे सचमुच एक ऐसी स्थिति में ले जाया गया था जिसे पिछले जीवन कहा जा सकता है, एक पारस्परिक अनुभव, जब चेतना समय के माध्यम से यात्रा करती है। क्या ऐसा कोई व्यक्ति था, मुझे नहीं पता, यह वास्तव में मायने नहीं रखता, लेकिन अनुभव बहुत मजबूत और बहुत वास्तविक था। इतना अधिक कि उन्होंने मुझमें रूसी डॉक्टरों के लिए अधिक समझ और सहानुभूति जगाई, जिनके साथ मैं एक समय में था। यह एक समय था जब हम अभी भी एक-दूसरे पर परमाणु हथियार आदि निशाना बना रहे थे। यह एक पारस्परिक अनुभव का एक बहुत शक्तिशाली उदाहरण था।

बड हॉपकिंस के साथ बैठक

ग्रोफ के साथ मेरी शिक्षुता के अंत में, उन्होंने मुझे कीफ थॉम्पसन द्वारा लिखित एक लेख दिया, जिसमें चरम आध्यात्मिक अनुभवों पर एक अध्याय था और यह यूएफओ मुठभेड़ों की बात करता था जिसे ग्रोफ ने अत्यधिक आध्यात्मिक अनुभवों के रूप में वर्गीकृत किया था। मैंने इस लेख को पढ़ा और मैं पूछता रहा - चूंकि यह यूएफओ घटना की जंग की व्याख्या थी - मैं पूछता रहा: ठीक है … लेकिन क्या यह वास्तविक है? वास्तविक से मेरा मतलब उस समय काफी शाब्दिक था - क्या यूएफओ असली थे और क्या लोगों ने वास्तव में एलियंस वगैरह को देखा था। और … मुझे लगता है कि यदि आप लगातार पर्याप्त प्रश्न पूछते हैं, तो ब्रह्मांड आधा मिल जाएगा और इस प्रश्न के अनुरूप जानकारी देगा। क्योंकि एक या दो महीने के बाद, जिस समूह में मैंने इस पद्धति का अध्ययन किया, उनमें से एक … ब्लैंच नाम की एक महिला, एक मनोवैज्ञानिक, ने पूछा कि क्या मैं बड हॉपकिंस से मिलना चाहूंगी। मैंने पूछा: वह कौन है? उसने कहा कि वह न्यूयॉर्क का एक कलाकार है जो उन लोगों का अध्ययन करता है जिनके पास अनुभव था जब उन्हें एलियंस द्वारा अंतरिक्ष यान में ले जाया गया था। और मुझे लगा कि यह बिल्कुल पागल है। इस तथ्य के बावजूद कि मैंने हर चीज को खुले तौर पर देखा, ग्रोफ के साथ एक पारस्परिक अनुभव होने के बावजूद, यह मेरे लिए पहले से ही बहुत अधिक था।लेकिन उसने कहा कि नहीं, यह सब बहुत वास्तविक है और मुझे उसके पास जाना चाहिए। उसके पास खुद एक मामला था और इस मामले के संबंध में उसे हॉपकिंस से मिलवाया गया था। मैं उनसे मिलने गया, उन्होंने मुझे घटना के बारे में बताया। अगली बार उसके साथ कई लोग थे … और मैं इस बात से चकित था कि वे बहुत साधारण, सामान्य लोग थे, सिवाय इसके कि उनके पास इतना असाधारण अनुभव था। यह मेरे लिए चौंकाने वाला था। अब … तथ्य यह है कि मैंने इसे गंभीरता से लिया - और मुझे लगा कि यह बहुत महत्वपूर्ण था - क्योंकि मैं खुद पहले से ही एक पारस्परिक अनुभव से प्रभावित था, ग्रोफ के साथ कक्षाओं के माध्यम से।

मेरा पहला अनुभव

इसलिए, भले ही मुझे लगा कि यह असंभव है, पागल, मैं अभी भी और जानना चाहता था। जब मैंने लोगों से मिलना शुरू किया, तो वे मेरे पास बोस्टन, कैम्ब्रिज में आने लगे। कुछ हॉपकिंस द्वारा भेजे गए, तो अन्य मुझे स्वयं ढूंढने लगे। और… मैं… मुझे याद नहीं कि मैंने यह पहले कहा था… जब मैंने उनका मूल्यांकन करना शुरू किया, तो वे किसी मानसिक बीमारी से पीड़ित नहीं थे। और कोई संकेत नहीं था कि यह मीडिया से आ रहा था। उन्होंने जो कहा, उसमें बहुत अधिक विशिष्ट विवरण थे, स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए, दोहराए गए। उस समय मीडिया में ऐसा कुछ नहीं था। यह कुछ ऐसा था जो उनके साथ हुई एक वास्तविक घटना की तरह हुआ। और भावनाएँ बहुत तीव्र थीं। और साथ ही, उन्होंने जो वर्णन किया है… प्रत्येक व्यक्ति ने कमोबेश एक ही बात का वर्णन किया है। लेकिन वे एक-दूसरे को नहीं जानते थे, इससे कोई फायदा नहीं हुआ, इससे घबरा गए, नहीं चाहते थे कि यह सब सच हो। विशेष रूप से, वे प्रसन्न होंगे यदि मैं उन्हें किसी प्रकार की गोली दे दूं जो उन्हें ठीक कर दे या उन्हें विश्वास दिलाए कि यह एक सपना था। ऐसी घटना होने पर वे सो नहीं सकते थे। इनमें से ५०-६० लोगों को सुनने के बाद, मुझे पूरा यकीन हो गया था कि यह वास्तव में कुछ रहस्यमय और वास्तविक था। और मुझे सोचना पड़ा, अगर यह असली है, तो इसका क्या अर्थ है? इस तरह मैंने शुरुआत की।

वे सिज़ोफ्रेनिक्स नहीं हैं

प्रत्येक मानसिक स्थिति के अपने विशिष्ट पहलू होते हैं। उदाहरण के लिए, सिज़ोफ्रेनिया में, लोगों के पास केवल एक ही विचार नहीं है जो अजीब है। उनका सारा व्यवहार … वे पीछे हटने की प्रवृत्ति रखते हैं, बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किए जाते हैं, अन्य चीजें हैं जिन पर वे विश्वास करते हैं, एक संपूर्ण है … सही हैं, और वे आपको कुछ समझाने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन ये लोग बिल्कुल अलग हैं। वे अच्छी तरह जानते हैं कि यह दूसरे लोगों के विश्वास के विपरीत है। वे न केवल इसमें विश्वास करते हैं, बल्कि उनके लिए केवल समस्याग्रस्त अनुभव है। उन्हें पीछा करने का कोई जुनून नहीं है। और उनमें से ज्यादातर स्वस्थ लोग हैं। उनके पास नौकरी, परिवार, अच्छे रिश्ते हैं। मनोविकृति और सिज़ोफ्रेनिया में, अधिक से अधिक मानदंड किसी व्यक्ति के दूसरों के साथ संबंधों की गुणवत्ता से संबंधित होते हैं। और ये लोग बहुत अच्छे होते हैं। तो यहां मनोविकृति जैसी कोई बात नहीं है। सिवाय इसके कि आम तौर पर स्वीकृत विश्वदृष्टि के अनुसार, उनके पास इस बारे में विचार हैं कि क्या मौजूद नहीं होना चाहिए। और अगर आप मनोविकृति कहना चाहते हैं जो आम तौर पर स्वीकृत विश्वदृष्टि के खिलाफ है, तो कोई भी जो … सोवियत प्रणाली के तहत उन्होंने कुछ समय के लिए ऐसा करने की कोशिश की। अगर कोई असंतुष्ट था, है ना? - यह कहा गया था कि असंतुष्ट ने प्रमुख मार्क्सवादी दर्शन का पालन नहीं किया और उसे एक मनोरोग अस्पताल भेज दिया गया। मनोविकृति पर विचार करें, तो जब किसी का दृष्टिकोण प्रमुख प्रतिमान से भिन्न होता है, जिसे हम, एक समाज के रूप में, कुछ हद तक करते हैं, अच्छा है.., लेकिन एक स्वतंत्र समाज में कोई संकेत नहीं है कि ये लोग हैं असामान्य…

ये सपने नहीं हैं

<एक और श्रेणी है सपने। खैर … बहुत से लोग, जैसा कि आप जानते हैं, सुबह सोने के बाद जागना … जब आपने एक सपना देखा और आप जाग गए, तो आप जानते हैं कि यह एक सपना था। लेकिन कभी-कभी जिन्होंने इस अनुभव को सोने से पहले भी अनुभव किया है।वे बिल्कुल नहीं सोते थे। जो कुछ हो रहा था उससे अन्य लोग भी जाग गए। और जब वे आपको सुबह बताते हैं, तो वे कहते हैं कि उन्हें किसी चीज ने जगाया, और जब यह हुआ, तो वे जाग गए। इसके अलावा, यह रात में नहीं हो रहा हो सकता है। रात में नींद से भ्रमित किया जा सकता है। लेकिन अब कोई भ्रम नहीं होगा अगर कोई बच्चा स्कूल के प्रांगण में था, एक प्रकाश दिखाई दिया और … वह, आप जानते हैं, कई घंटों के लिए गायब हो गया। यह दुर्लभ है, लेकिन ऐसे मामले हैं। और बहुत से लोगों को उनकी कारों से बाहर निकाला गया क्योंकि वे गाड़ी चला रहे थे और ऊपर से एक रोशनी थी, और इसी तरह … तो यह … स्पष्ट रूप से सिर्फ रात का सामान नहीं है जो लोगों को लगता है कि यह एक सपने जैसा है।

और कोई मतिभ्रम नहीं

मतिभ्रम किसी प्रकार की मानसिक बीमारी को संदर्भित करता है जैसे कि सिज़ोफ्रेनिया, या जब कोई ड्रग्स का उपयोग करता है और मतिभ्रम होता है। लेकिन मतिभ्रम का आमतौर पर एक निश्चित रूप होता है। आप किसी तरह की आवाज सुनते हैं, या आप किसी तरह का जानवर या कुछ और देखते हैं, जो वास्तव में वहां नहीं है। लेकिन मतिभ्रम में एक जटिल, अच्छी तरह से व्यक्त कथा नहीं होती है, एक ऐसी कहानी जिसमें शुरुआत, निरंतरता, अंत होता है। प्रलाप हो सकता है, लेकिन मतिभ्रम नहीं। और मैंने आपको अभी बताया कि यह बकवास क्यों नहीं है। लेकिन एक कार में एक व्यक्ति, या जब वह सोता है … एक प्रकाश दिखाई देता है, जीव आते हैं, उसे लकवा लगता है, उसे ले जाया जाता है, एक जहाज में ले जाया जाता है, वहां कुछ होता है, अन्य लोग भी हो सकते हैं, उसका एलियंस के साथ टेलीपैथिक संपर्क होता है, किसी तरह का परीक्षण करना - घटनाओं का एक पूरा जटिल सेट होता है, जो थोड़े अंतर के साथ एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में दोहराया जाता है। और मतिभ्रम एक व्यक्तिगत घटना है। आप तर्क दे सकते हैं कि ये बड़े पैमाने पर मतिभ्रम हैं। लेकिन सामूहिक मतिभ्रम तब होता है जब लोग एक निश्चित समाज का हिस्सा होते हैं या उनके पास कुछ सामान्य अनुभव होता है, जहां सभी का एक ही विचार होता है, क्योंकि वे एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं। लेकिन ये लोग पूरी दुनिया से हैं और इनका आपस में कोई संवाद नहीं है। और हर कोई एक जैसा अनुभव करता है… यह सामूहिक मतिभ्रम जैसा नहीं लगता।

और कल्पना नहीं

कल्पनाएँ … ठीक है … फिर से, कल्पनाएँ बहुत व्यक्तिगत होती हैं। आपके पास कुछ खास विचार हैं, कुछ कल्पना कीजिए… यह आपकी कल्पना है। यह दस हजार लोग नहीं होंगे, एक ही कल्पना वाले एक लाख लोग होंगे। आप समझते हैं। परिभाषा के अनुसार, एक विशिष्ट फंतासी एक विशिष्ट व्यक्ति के साथ एक विशिष्ट समय पर जुड़ी होती है।

यह एक वास्तविक अनुभव है

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बिंदु, मेरे दृष्टिकोण से - सामान्य दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि मेरे नैदानिक दृष्टिकोण से - यह है कि वे इस अनुभव या इन घटनाओं का वर्णन ऐसे लोगों के रूप में करते हैं जो वास्तव में उनके साथ क्या हुआ था।… जब आप मानसिक रूप से असामान्य व्यक्ति से बात करते हैं जो कुछ ऐसा बताता है जो भ्रमपूर्ण भ्रम है, तो आपको लगता है कि ऐसा नहीं हुआ है। मैं कह सकता हूँ.., यानी। मुझे पता है कि यहाँ कुछ ठीक नहीं है, कि वह व्यक्ति चाहता है कि मैं विश्वास करूँ, वह डरा हुआ है, या वह किसी तरह वास्तविकता को विकृत करता है। लेकिन यहां ऐसा कुछ नहीं है। यहां के लोग ज्यादातर समझदार हैं। वे मुझे किसी ऐसी चीज के बारे में बताते हैं जो बहुत है … वे जानते हैं कि मैं कर सकता हूं … लगता है कि वे पागल हैं, कि वे मुझे इसके बारे में बताकर थोड़ा अनिश्चित हैं, वे स्वयं संदेह और असुरक्षा से भरे हुए हैं.. और साथ ही साथ जब वे किसी चीज़ का वर्णन करते हैं तो यह बहुत वास्तविक होता है, - तीव्र प्रकाश, उनके शरीर को कुछ हुआ … जिस तरह से वे इसके बारे में बात करते हैं, ठीक उसी तरह जैसे लोगों ने कुछ अनुभव किया है, उनके साथ क्या हुआ है, इसके बारे में बात करें।

मेरे काम करने का तरीका

मैं सभी मरीजों के साथ एक ही तरह से काम करता हूं। मैं सबसे पहले यह पूछता हूं कि आप यहां क्या लाए हैं … और वे जवाब देते हैं: मेरा चिकित्सक सोचता है कि आप जो लिखते हैं या कहते हैं, मैं उसका अनुभव कर रहा हूं। या … उदाहरण के लिए, कि मेरा सारा जीवन, मेरे माता-पिता ने कहा, बचपन में भी, कि कुछ घटनाएं केवल सपने थीं … यानी। मैं इतिहास को ध्यान में रखता हूं, न केवल स्वयं अनुभव या लक्षण, यदि आप करेंगे, तो उन्हें क्या लगता है कि वे इस श्रेणी के लोगों से संबंधित हैं, बल्कि अपने बारे में सब कुछ - उनका जीवन, लोगों के साथ उनके किस तरह के संबंध हैं, काम, निजी जीवन, यानी। स्वास्थ्य पेशेवर किसी भी आकलन में क्या करते हैं। और फिर मैं उनके अनुभव, विवरण पर वापस जाता हूं।

इसमें आमतौर पर लगभग डेढ़ घंटा लगता है।और फिर, स्थिति के आधार पर, मैं या तो उन्हें दूसरी बार आने के लिए कहता हूं, आमने-सामने साक्षात्कार जारी रखने के लिए, मैं अपने रिश्तेदारों को मेरे साथ ला सकता हूं ताकि यह गवाही दी जा सके कि लोग कहानियों का आविष्कार करने के लिए इच्छुक नहीं हैं और वे कर सकते हैं भरोसा करें। और फिर अनुभव की ढेर सारी यादें चेतना में अपने आप उभर आती हैं। लेकिन कुछ कहीं गहरे और याद रखने में मुश्किल हैं। वे इसे देखते हैं … झील पर प्रकाश और यह बहुत महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है, और फिर … उन्हें लगता है कि कुछ हुआ है, लेकिन वे निश्चित नहीं हैं कि क्या।

और फिर मैं विश्राम करता हूं - जिसे लोग सम्मोहन कहते हैं। मैं कभी-कभी रिग्रेशन नामक विश्राम अभ्यास करता हूं। और अक्सर इन घटनाओं को अधिक विस्तार से याद किया जाता है। सिर्फ सम्मोहन के कारण नहीं, बल्कि सम्मोहन तरह से मैंने जो कुछ भी सुना है, उसके बारे में अधिक विवरण सामने लाता है। यह अक्सर एक व्यक्ति को कुछ अवचेतन भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति देता है और जो कुछ हुआ है उसकी एक स्पष्ट तस्वीर भी प्राप्त करता है। और सम्मोहन का यह पहला सत्र आमतौर पर व्यक्ति के लिए एक वास्तविक झटका होता है, जैसे कल रात आपकी बातचीत। क्योंकि जो विवरण सामने आते हैं वे इतने शक्तिशाली और इतने नकारा नहीं जा सकते हैं कि एक व्यक्ति अब इनकार की स्थिति में नहीं रह सकता जिसमें वह था। विश्राम का महान लाभ यह है कि जो भावनाएँ उभरती हैं वे इतनी तीव्र, विशद और किसी वास्तविक चीज़ से इतनी निर्विवाद रूप से जुड़ी होती हैं कि … यदि आप कमरे में होते हैं, तो न केवल मैं अकेला हूँ, बल्कि जिसे मैंने आमंत्रित किया है, वह आता है। शब्दों के साथ: मुझे नहीं पता … यहाँ वास्तव में कुछ हुआ है, मैं समझा नहीं सकता, और इसी तरह।

जिन्होंने परीक्षण किया परिवर्तन

और … जैसा कि मैंने कहा, मेरे पास ऐसे सैकड़ों मामले आए हैं। और जिस तरह से विज्ञान काम करता है - एक आवर्ती परिदृश्य सामने आता है, जिसमें एक निश्चित स्थिरता होती है। सभी मामले एक जैसे नहीं होते हैं। कुछ अधिक दर्दनाक होते हैं, अन्य अधिक आध्यात्मिक रूप से उन्मुख होते हैं, अन्य अधिक पारिस्थितिक रूप से संबंधित होते हैं, जिनमें सर्वनाशकारी चित्र होते हैं। लेकिन मूल कहानी यहां दोहराई गई है - जैसा कि मैं कई सौ मामलों के बाद देखता हूं - संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य देशों में। और यह सब एक सामान्य तस्वीर में विलीन हो जाता है जिसमें अपने आप में एक ठोस … सत्य का रूप होता है।

कभी-कभी एक व्यक्ति आता रहता है, कुछ के साथ हम दोस्त बन जाते हैं और साल-दर-साल मिलते हैं। वे अनुभव को जीवन में एकीकृत करते हैं, और अनुभव को ही सक्रिय अनुभव कहते हैं। अगर कुछ होता है तो वे फिर आ जाते हैं। मुझे यह आभास होता है कि एक अंतरिक्ष यान पर शाब्दिक रूप से सवार होने जैसे अनुभव अब कम आम हैं। और यह कि अनुभव स्वयं अधिक सूक्ष्म हो जाते हैं, जैसे सूचना के साथ प्रकाश का गोला, या आध्यात्मिक उद्घाटन के रूप में, या लोग अपने अनुभव के परिणामस्वरूप शिक्षकों की तरह बन जाते हैं।

दुनिया के बारे में हमारा नजरिया दुर्घटनाग्रस्त हो रहा है

हमारी संस्कृति के ढांचे के भीतर, ऐसी घटनाएं संभव नहीं हैं। तो क्या हुआ! मैं अपना ध्यान उस संस्कृति की ओर क्यों लगाऊं जो पहले से ही विफल हो रही है। हमें पर्यावरण के संबंध में, या अर्थव्यवस्था के संबंध में, या हमारे समाज के किसी अन्य पहलू के संबंध में, जो स्पष्ट रूप से अलग हो रहा है, उसके सैन्य सिद्धांत या स्थिति से अधिक नहीं होने के बारे में उसकी धारणाओं का समर्थन करना है। और केवल एक चीज रह जाती है, वह है होने का विचार, जो अन्य सभी समस्याओं का कारण है। लेकिन यह घटना जो करती है वह वास्तविक समस्या क्या है, पर हमला करना शुरू कर देती है, अर्थात। होने की सीमित समझ। और वह हमें बताता है कि वास्तविकता केवल वही नहीं है जो हमने इसके बारे में सोचा था।

और इससे भारी परिणाम आते हैं, अर्थात्। कि हम एक ऐसे ब्रह्मांड में रहते हैं जो इतना सीमित नहीं है, लेकिन यह अधिक प्रचुर मात्रा में है, और यह कि यदि हम पृथ्वी और एक दूसरे के बारे में प्यार से परवाह करते हैं, तो सभी के लिए पर्याप्त होगा। और यह बहुत सिद्धांतों को बदल देता है कि निगम कैसे व्यवहार करेंगे, देश और सेना कैसे व्यवहार करेंगे, और हम पृथ्वी को नष्ट नहीं करेंगे, हम सद्भाव में रहेंगे, संयुक्त रूप से वास्तविकता की पवित्रता, प्रकृति की पवित्रता का अनुभव करेंगे।और व्यावसायिक हितों के लिए विनाश को अपवित्र माना जाएगा। यह पूरी घटना, एक मायने में, दुनिया के हमारे विचार के ताबूत में आखिरी कील ठोक दी गई है। बाकी सब कुछ जो दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है - दुनिया की हमारी समझ की असंगति के कारण दुर्घटनाग्रस्त हो जाता है। और अब दुनिया का विचार ही ध्वस्त हो रहा है।

वास्तविकता को परिभाषित करना

तो क्या हुआ? क्या संभव है इसका विचार विश्वदृष्टि से आता है। यह सब सशर्त है। संस्कृति तय करती है कि वास्तविक क्या है। इस संस्कृति के लिए जो वास्तविक है वह अमेरिकी भारतीयों के लिए वास्तविकता से पूरी तरह भिन्न हो सकता है, या तिब्बती बौद्धों के लिए वास्तविकता, या हवाई कहुना के लिए वास्तविकता, इत्यादि। वास्तविक क्या है, इसके बारे में हमारे पास विचारों का एक समूह है। बहुत सीमित। और सदियां बीतने के साथ-साथ और अधिक सीमित होती जा रही हैं। जैसा कि कवि रिल्के ने कहा है, जिन इंद्रियों के माध्यम से हम आध्यात्मिक दुनिया को जान सकते हैं, वे क्षीण हो गई हैं। क्योंकि बृहत्तर वास्तविकता को जानने के लिए हमारे पास हमारी अवधारणात्मक क्षमता में एक संरचना भी नहीं है।

यह ऐसा है जैसे हमने उन इंद्रियों को खो दिया है जिनके माध्यम से हम इस सीमित भौतिक क्षितिज से परे जान सकते हैं। और इसलिए अब मुझे आज दुनिया के प्रमुख दृष्टिकोण का कोई सम्मान नहीं है, क्योंकि यह सशर्त है। यह कुछ समस्याओं को हल करने के लिए एक निश्चित समय पर गठित किया गया था। विश्व का यह विशेष दृष्टिकोण, जिसे हम वैज्ञानिक भौतिकवाद कहते हैं, जो कि आज प्रमुख विश्वदृष्टि है, एक निश्चित समय पर कुछ समस्याओं को हल करने के लिए बनाया गया था।

समस्या यह थी कि चर्च सोच पर हावी था और अगर गैलीलियो जैसे किसी ने कोपरनिकस का समर्थन करते हुए चंद्रमा और बृहस्पति के बारे में कुछ कहा, कि पृथ्वी ब्रह्मांड का केंद्र नहीं है, जब चर्च किसी व्यक्ति को ब्रह्मांड का केंद्र बनाने की कोशिश कर रहा है, अर्थात यह उस समय विचारों का अत्याचार था। और विज्ञान तब एक सीमित, तब प्रचलित धर्मवैज्ञानिक विश्वदृष्टि की सीमाओं का दस्तावेजीकरण करने का एक तरीका बन गया। विज्ञान तब भौतिक विज्ञान बन गया, यदि आप चाहें तो चीजों को देखने के पुराने तरीके के लिए यह एक तोड़फोड़ बन गया। और इसलिए धीरे-धीरे, १५वीं, १६वीं, १७वीं शताब्दी से, आध्यात्मिक, या बल्कि धार्मिक, विश्वदृष्टि वैज्ञानिक दृष्टिकोण से पीछे हटने लगी। लेकिन वे अगल-बगल सह-अस्तित्व में लग रहे थे, यह कुछ समय के लिए इस विचार की तरह था कि एक आध्यात्मिक दुनिया है जिसे चर्च और मनोवैज्ञानिक जान सकते हैं। वे। वैज्ञानिकों का संबंध केवल भौतिक संसार से है। लेकिन धीरे-धीरे, १६वीं से २०वीं शताब्दी तक, सभी आध्यात्मिक ज्ञान को एक तरफ धकेल दिया गया और जानने का वैज्ञानिक तरीका ही जानने का एकमात्र तरीका बन गया। और जैसे-जैसे जानने का तरीका अधिकाधिक सीमित होता गया, वैसे-वैसे संकुचित होते जाने का दृष्टिकोण। लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, आत्मिक बच्चे को धार्मिक जल के साथ बाहर फेंक दिया गया था।

दुनिया के बारे में हमारा नजरिया

इसलिए, मैंने कम से कम प्रमुख विश्वदृष्टि का सम्मान करना शुरू कर दिया, क्योंकि मैंने यह समझना शुरू कर दिया कि, सबसे पहले, नैदानिक दृष्टिकोण से, विश्वदृष्टि केवल आलोचना के लिए खड़ी नहीं होती है। ये लोग … मैं अपने विश्वदृष्टि पर विश्वास करने से ज्यादा मरीजों पर भरोसा करता हूं। वे बहुत अधिक आश्वस्त हैं। मेरे पास हमारे विश्वदृष्टि पर विश्वास करने का कोई कारण नहीं होगा, लेकिन बचपन से ही मुझे उन पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया गया था। लेकिन जैसे ही मैंने महसूस किया कि यह सिर्फ मेरी सोच को प्रोग्रामिंग कर रहा था, और यह तथाकथित "कानूनों" के अलावा किसी भी तथ्यात्मक ज्ञान पर आधारित नहीं था, जो वैज्ञानिक भौतिकवादी विश्वदृष्टि का केवल एक हिस्सा हैं, मैंने इसके लिए सम्मान खोना शुरू कर दिया।.

इसलिए नहीं कि इसके लिए कोई जगह नहीं है - दवाओं और हथियारों के विकास में विज्ञान का अपना स्थान है, और इसी तरह - लेकिन भौतिकवादी विश्वदृष्टि की क्षमता के अर्थ में एक अच्छा जीवन प्रदान करने के लिए, पृथ्वी पर जीवन को बनाए रखने के लिए, ऐसी व्याख्या करें नैदानिक मृत्यु, विदेशी अपहरण के साथ शरीर के बाहर के अनुभव के रूप में घटना … यह सिर्फ काम नहीं करता है। यह विश्वदृष्टि किसी की व्याख्या नहीं कर सकती … यह बहुत कम सामना करती है।और यह एक विश्वदृष्टि है जिसे ध्यान रखना चाहिए था … अधिक से अधिक मैं इस विश्वदृष्टि के लिए सम्मान खो रहा हूं, जो इनमें से किसी को भी हल करने में सक्षम नहीं था … हल नहीं करना … बिल्कुल सही शब्द नहीं … यह सब संभाल नहीं सकता। १४वीं शताब्दी में, काली मौत, प्लेग, पूरे यूरोप में फैल गई और एक तिहाई आबादी को मार डाला और चर्च के पास देने के लिए कुछ भी नहीं था।

और काली मौत, जो गैलीलियो के समय में भी फिर से प्रकट हुई - उसके समय में प्लेग के बारे में जानकारी है - यह स्पष्ट था कि पुराना तरीका, चर्च का तरीका, भौतिक दुनिया की वास्तविकताओं को पूरा करते समय अपर्याप्त था। और रोग उनमें से एक है। लेकिन अब हमारे सामने दूसरी समस्याएं हैं। ऐसा नहीं है कि हम पहले से ही सभी बीमारियों का इलाज कर सकते हैं, लेकिन कम से कम हम जानते हैं कि विज्ञान किसके लिए अच्छा है, इस मायने में। लेकिन अब हमारे सामने समस्याओं का एक पूरा सेट है। लोगों के समूहों के बीच संबंध, परमाणु हथियार, विसंगतियाँ … सभी प्रकार की विसंगतियाँ जो अकथनीय हैं … आर्थिक मुद्दे, न्याय के मुद्दे - उनमें से कोई भी वैज्ञानिक भौतिकवादी विश्वदृष्टि द्वारा नहीं माना जाता है, जो … बल्कि एक खोल की तरह दिखता है एक विश्वदृष्टि से, यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह विश्वदृष्टि बिल्कुल नहीं है। वास्तविकता के बारे में ज्ञान को पूरी तरह से भौतिक दुनिया में कम करने के लिए … लेकिन भावनाओं की पूरी दुनिया, आध्यात्मिक दुनिया, उप-परमाणु की दुनिया … क्वांटम दुनिया के बारे में कैसे। क्वांटम भौतिकी, जैसा कि आपने सम्मेलनों में सुना है, क्वांटम यांत्रिकी ही भौतिकवादी दुनिया के प्रमुख दृष्टिकोण को कमजोर करती है। क्योंकि यदि आप उप-परमाणु वास्तविकता में देखते हैं, तो कुछ भी नहीं है, कोई भौतिक संसार नहीं है - केवल संभावनाएं और संभावनाएं हैं। लहरें … और … कण जो गैर-स्थानीय हैं और भौतिक संबंधों से असंबंधित हैं। भौतिकी में नई खोजें, अगर गंभीरता से विचार किया जाए, तो बस प्रमुख विश्वदृष्टि को कमजोर कर देता है, जैसा कि मैं जिस घटना के बारे में बात कर रहा हूं।

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