जीवित मृतकों की छवियां

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जीवित मृतकों की छवियां
जीवित मृतकों की छवियां
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जीवित मृतकों की छवियां - लाश, पिशाच, घोल
जीवित मृतकों की छवियां - लाश, पिशाच, घोल

वैम्पायर आईने में नहीं दिखाई देते, इस बात को हम किताबों और फिल्मों से जानते हैं। लेकिन जन संस्कृति वास्तविकता का विकृत दर्पण है, जिसके लिए जन उपभोक्ता इसे प्यार करता है।

पिछली सदी में बुरी आत्माओं की छवियों ने विचित्र रूप से उत्परिवर्तित किया है। घोउल, वैम्पायर, वेयरवोल्स, जॉम्बी इस आईने के माध्यम से आविष्कारशील गाइडों का अनुसरण करते हुए हमारे घर आए।

एरिस्टोक्रेट बिट्स हॉलीवुड

अपने समय के सांस्कृतिक उत्पाद के रूप में, जीवित मृतकों को समाज के विकास के साथ तालमेल बिठाने के लिए मजबूर किया गया, जिसकी संतान वह बनने के लिए गिर गया। ऐसा हुआ कि एक ऐतिहासिक युग में जिसे हम अच्छी तरह से जानते हैं, एंग्लो-सैक्सन संस्कृति प्रमुख संस्कृति बन गई है।

1897 में, अब्राहम ब्रैम स्टोकर ने ड्रैकुला लिखा। किताब को जोसेफ शेरिडन ले फानू की द कार्मिला के बाद तैयार किया गया था। लेकिन एक अल्पज्ञात आयरिश भूत कहानी लेखक की गॉथिक बात कोई नहीं जानता था, और सामूहिक संस्कृति के एक बाइसन द्वारा लिखित ड्रैकुला, साहित्यिक दुनिया में एक घटना बन गई।

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रहस्यमय ट्रांसिल्वेनिया के एक सुरुचिपूर्ण और शक्तिशाली अभिजात की छवि ने पाठकों का दिल जीत लिया। अब्राहम स्टोकर ने लंदन में प्रसिद्ध लिसेयुम थिएटर के प्रबंध निदेशक के रूप में काम किया, और दर्शकों को लेना जानते थे।

काउंट ड्रैकुला इंग्लिश चैनल से परे जंगली भूमि में कहीं रहता था, लेकिन एक सामंती अभिजात, अमीर, सुंदर, अमर, उत्कृष्ट शिक्षित और अनैतिक था। वह एक वास्तविक अंग्रेजी स्वामी थे।

लोकप्रिय हिंसक ब्रिटिश अभिजात वर्ग का प्रतिनिधि, जिससे निम्न वर्ग डरते हैं, लेकिन जो विचारहीन हैं

नक़ल करने की कोशिश करते हैं, युगों-युगों तक हीरो साबित हुए। सिनेमैटोग्राफी ने अनपढ़ रैबल के बीच जीवन के बाद के बड़प्पन की लोकप्रियता में योगदान दिया।

1922 में, फिल्म "नोस्फेरातु। सिम्फनी ऑफ हॉरर”, जिसके बाद पिशाच नई दुनिया में रुचि रखने लगे। 1931 में, "ड्रैकुला" को आज तक बेला लुगोसी की विहित छवि के साथ जारी किया गया था। और जीवित मृतकों को हॉलीवुड निर्माताओं द्वारा दृढ़ता से प्रचलन में लाया गया।

महामारी की समग्रता के साथ वैम्पायर फिल्में फैलने लगीं। अभिजात रक्तपात करने वाले स्क्रीन पर सियानोटिक लाशों के रूप में दिखाई नहीं दिए, जो तर्क के अनुसार, उन्हें होना चाहिए था। उन्होंने देखा

पीला और नाजुक, समाज के निचले तबके के तनावग्रस्त, जिद्दी पीड़ितों के विपरीत। परिष्कृत खलनायक तुरंत उपभोक्ता को पसंद आ गया।

काउंट्स और राजकुमारों के जीवन के बारे में टैब्लॉइड उपन्यासों से, पूंजीपति वर्ग ने स्वेच्छा से पिशाचों के बारे में किताबों और टेपों पर स्विच किया, यह ध्यान नहीं दिया कि अभिजात लंबे समय से मर चुके थे।

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पिशाचवाद के सौंदर्यीकरण के साथ, कामुकता लोकप्रिय संस्कृति में आ गई - विक्षिप्त, पतनशील, पतन से सटे, उस समय तक न केवल कलात्मक हलकों में, बल्कि बोहेमियन की नकल करने वाले सामान्य लोगों के बीच भी। गणना सरल थी: हजारों वास्तविक पतनशील हैं, एक अरब निष्क्रिय बुर्जुआ हैं। वे मौत की लालसा के ऊंचे खेल में मिथ्यात्व को नोटिस नहीं करेंगे, लेकिन फिल्मों में जाएंगे और लघु कथाओं के साथ पत्रिकाएं खरीदेंगे।

सब कुछ आदिम की तरह, अब्राहम स्टोकर के सांस्कृतिक उत्तराधिकारियों की गणना एक जीत-जीत साबित हुई। सभी देशों के सिनेमाघर भरे हुए थे, अलमारियों पर किताबें बासी नहीं थीं।

पिशाच डरना बंद कर दिया और प्यार करना शुरू कर दिया। राक्षसों से उन्हें प्यारा रक्तदाता ("ड्रैकुला। मृत और सामग्री"), वफादार पति ("ट्वाइलाइट") और देखभाल करने वाले पिता ("नाइट वॉच", "डे वॉच") बनाया गया था।

लोग भूल गए हैं कि इसकी शुरुआत कहां से हुई।

कुछ राक्षसों के बीच

घने किसानों के क्रूर सत्य ने सभी देशों और लोगों की लोककथाओं में आश्चर्यजनक रूप से जीवित मृतकों के समान विवरण छोड़ दिए हैं।भूत सबसे अधिक बार गूंगा होता है। वह या तो चुप है, बातचीत नहीं कर रहा है, या संकेतों के साथ संवाद नहीं कर रहा है।

वह किसी जानवर या पागल की तरह बेवजह गुनगुना सकता है। कम बार, भूत बोलता है। एक घोल किसान समुदाय का सदस्य होता है, वह हमेशा किसी का रिश्तेदार या परिचित होता है। वह प्रियजनों के पास आता है और भोजन मांगता है। मृतकों की अलग-अलग आत्माओं के विपरीत, भूत मानव भोजन खाने में सक्षम है और अक्सर भूख से ऐसा करता है।

पुनर्जीवित मृत व्यक्ति उसके रिश्तेदारों द्वारा प्राप्त किया जाता है जिन्होंने हाल ही में उसे दफनाया था, और वे सौहार्दपूर्वक या सावधानी से रात के लिए एक आवास प्रदान करते हैं। किसी भी मामले में, वे उसके साथ शिष्टाचार और विश्वास के साथ व्यवहार करते हैं। पल को जब्त करते हुए, घोल एक बच्चे को पालने या सोते हुए पड़ोसी पर हमला करता है, जो कि एक असहाय शिकार है, और हमेशा गुप्त रूप से, एक पागल किसान की तरह व्यवहार करता है।

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जो, शायद, वह कब्र में पागल हो गया था, जहां उसे गलती से दफन कर दिया गया था, मृतक के लिए विश्वास कर रहा था। एक छोटी सुस्त नींद, जब श्वास और दिल की धड़कन रुक जाती है, या एक अस्थायी लेकिन गंभीर गिरावट, जैविक मृत्यु से लगभग अप्रभेद्य है, हमारे दिनों में होती है। पुराने दिनों में, ऐसा शायद ही कभी होता था, जैसा कि कोई उम्मीद कर सकता है, लेकिन ऐसे कोई डॉक्टर नहीं थे जो मृत्यु की शुरुआत को मज़बूती से निर्धारित करते हों।

उथले गहराई पर कफन में दफनाने से मृतक को अपने प्रियजनों की गलती को अपने हाथों से ठीक करने की अनुमति मिलती है। एक असाधारण मामले में, एक बीमार व्यक्ति ने दम घुटने के लिए नहीं, बल्कि कफन को खोलने और खोदने के लिए दृढ़ता और ताकत पाई।

यह कल्पना करना कठिन है कि उसके मानसिक स्वास्थ्य के साथ क्या हुआ। एक बात कही जा सकती है - इतनी ताकत के मानसिक आघात ने इंसान को पहले जैसा नहीं छोड़ा। ऐसे बहुत कम लोग थे जो एक पागल आदमी के साथ रहने को तैयार थे, जिसे एक बार और भी दफनाया गया था। पुनर्जीवित होने के साथ, उन्होंने इस मुद्दे को मौलिक रूप से तय किया, और फैल रही अफवाहें घोलों के बारे में भयानक कहानियों में बदल गईं।

"मृतकों की वापसी" से बचने के लिए, लोगों ने खोखले आउट डेक पर छींटाकशी करना शुरू कर दिया या मृतकों को एक बॉक्स में कील ठोंक दिया। जहाँ गरीबी ने अनुमति नहीं दी या प्रभुत्व बनाने की प्रथा ने आकार नहीं लिया, जैसा कि पश्चिमी स्लावों में, उन्होंने अपने पैरों को तोड़ दिया, अपने पैरों को काट दिया, रस्सियों या लकड़ी की कीलों के साथ अंगों में झूला, दिल में एक दांव लगाया, या उनका सिर काट दिया। बेवजह नहीं, बस मामले में।

भारत में, मृतकों को जला दिया जाता था या कम से कम "भुना हुआ" होता था यदि पूर्ण दाह संस्कार के लिए जलाऊ लकड़ी के लिए पर्याप्त पैसा नहीं होता था। कभी-कभी जमे हुए महत्वपूर्ण कार्यों वाला व्यक्ति दर्द से सक्रिय हो जाता है। ग़ुलामों की तुलना में अंतिम संस्कार में मृतकों के बारे में अधिक डरावनी कहानियाँ हैं।

रूसी में, शब्द "मृतक" केवल एक ही है जो एक एनिमेटेड वस्तु को दर्शाता है, मृतक, मृतक, मृत और इसी तरह के विपरीत।

मृत मानव शरीर से आज भी लोग डरे हुए हैं। सामी, सहज रूप से, कोई उन्हें यह नहीं सिखाता। लाश के डर से छुटकारा पाने के लिए बहुत मेहनत करनी पड़ती है, और हर कोई सफल नहीं होता।

इस शक्तिशाली भावना से भौतिक लाभ निकालने के लिए, विशेष रूप से प्रशिक्षित लोगों ने एक नई स्क्रीन छवि बनाई।

मृत्यु का सर्वहारा

यदि पिशाच एक आक्रामक कामेच्छा का प्रतीक है, तो ज़ोंबी कामेच्छा के बिना शुद्ध आक्रामकता की अभिव्यक्ति बन गया। लाश अनैतिक और अनैच्छिक हैं, जो स्क्रीन छवि के रचनाकारों के बीच नैतिकता में गिरावट का संकेत नहीं देता है, जैसा कि जन संस्कृति के उपभोक्ता के बीच है, जिनके स्वाद के लिए निर्माता बहुत संवेदनशील हैं। जॉम्बी की लोकप्रियता की शुरुआत जॉर्ज रोमेरो की 1968 की फिल्म नाइट ऑफ द लिविंग डेड से हुई। ये थे वॉकिंग डेड, जो इस महामारी की वजह से ऐसे हो गए।

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जीवित मृतकों के विपरीत, शब्द के मूल अर्थ में, ज़ोंबी काफी वास्तविक था। एक हाईटियन नीग्रो, जो समय पर अपनी कब्र से खोदा गया था, अपनी याददाश्त और विचारों को जोर से व्यक्त करने की क्षमता खो रहा था। वह बोलता नहीं था, धीरे-धीरे चलता था, कभी-कभी वह गुनगुना सकता था और साधारण काम कर सकता था।

कभी-कभी, ज़ॉम्बी की मौत हो जाती थी, और वह अपने आस-पास के लोगों पर झपटता था। ज़ोंबी ने स्लाव मिथकों के एक भूत की तरह व्यवहार किया, सिवाय इसके कि उसे इस तरह की स्थिति में लाया गया था।

यह एक आज्ञाकारी, बिना मांग वाला प्राणी था जो आदिम श्रम के लिए उपयुक्त था।जॉर्ज रोमेरो ने फिल्म में एक काला आदमी दिखाया और सादगी के लिए अपनी रचना को एक ज़ोंबी कहा। शब्द नए रंगों के साथ खेला गया।

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दस साल बाद फिल्माए गए डॉन ऑफ द डेड में, लाश भूखे सर्वहारा के लिए एक पूर्ण रूपक बन गया - गंदा, चीर-फाड़ और बीमार, सामान्य पर हमला, यानी जीवित और स्वस्थ, मध्यम वर्ग के सदस्य, जिनके साथ दर्शक खुद को जोड़ते हैं.

अग्रणी संस्कृति का विकास जारी है। एक सिनेमाई सांप्रदायिक अपार्टमेंट में, वेयरवोल्स को कुलीन पिशाचों में जोड़ा गया था, जो वास्तव में, क्रूर और क्रूर पतित पिशाचों का प्रतिनिधित्व करते थे।

और लाश, "लिविंग डेड" श्रृंखला के लिए धन्यवाद, लोकप्रियता का एक नया उत्कर्ष प्राप्त किया और आधुनिक विशेष प्रभावों के लिए सबसे भयानक और घृणित रूप में दर्शकों के सामने आया।

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