सीथियन की किंवदंतियाँ

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सीथियन के बारे में किंवदंतियाँ - सीथियन, जनजाति, क्रीमिया, खानाबदोश
सीथियन के बारे में किंवदंतियाँ - सीथियन, जनजाति, क्रीमिया, खानाबदोश

स्क्य्थिंस - उत्तरी काला सागर क्षेत्र में प्राचीन जनजातियाँ, जो VII-III सदियों ईसा पूर्व में रहती थीं। एन.एस. और जो उस समय के लिए पर्याप्त उच्च संस्कृति बनाने में कामयाब रहे, जिसे बाद में पूर्वी यूरोप, पश्चिमी और मध्य एशिया के लोगों ने अवशोषित कर लिया।

सभ्यता के इतिहास में, सीथियन यूनानियों और रोमनों के बाद दूसरे स्थान पर थे, इसके अलावा, वे अपनी सांस्कृतिक परंपराओं के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी थे। सीथियन की उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। बड़ी संख्या में परिकल्पनाओं के अस्तित्व के बावजूद, अभी भी निश्चित रूप से यह कहना असंभव है कि यह लोग कहाँ से आए थे।

प्राचीन यूनानी वैज्ञानिक, "इतिहास का पिता" हेरोडोटस, जो 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। ईसा पूर्व, अपनी एक यात्रा के दौरान उन्होंने उत्तरी काला सागर क्षेत्र का दौरा किया और सीथियन के तौर-तरीकों और रीति-रिवाजों से परिचित हुए। यह वह था जिसने सीथियन की उत्पत्ति के बारे में दो किंवदंतियों को लिखा था, जिनमें से एक को खुद सीथियन ने और दूसरे को हेलेन ने बताया था।

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पहली किंवदंती के अनुसार, सीथियन की भूमि में, जो उस समय एक निर्जन रेगिस्तान था, तारगिताई नाम के एक व्यक्ति का जन्म भगवान ज़ीउस और बोरिसफेन नदी की बेटी से हुआ था। लड़का तेजी से बड़ा हुआ और जल्द ही एक सुंदर, मजबूत युवा में बदल गया। उसने एक खूबसूरत लड़की से शादी की जिसने उसे तीन बेटे दिए: लिपोक्सया, अर्तोक्षय और कोलकाया।

एक दिन भाई मैदान में घूम रहे थे, और अचानक आकाश से 4 सोने की वस्तुएं गिर गईं: एक हल, एक जूआ, एक कुल्हाड़ी और एक कटोरा। सबसे पहले बड़े भाई ने उन्हें नोटिस किया और उन्हें ले जाना चाहते थे। लेकिन जैसे ही वह करीब पहुंचा, सोना अचानक से प्रज्वलित हो गया। फिर दूसरे भाई ने सामान उठाने की कोशिश की, लेकिन उसका भी यही अंजाम हुआ। जब छोटा भाई सामान के पास पहुंचा तो सोने का जलना बंद हो गया। कोलकसाई ने वस्तुओं को उठाया और उन्हें अपने पास ले गया। बड़े और मध्यम भाइयों ने इस घटना के प्रतीकवाद को समझा और छोटे को राज्य पर शासन करने का अधिकार दिया।

इसके अलावा, हेरोडोटस कहता है: और लिपोक्साई से उन सीथियनों की उत्पत्ति हुई, जो अवहत कबीले के नाम को धारण करते हैं; मध्य भाई अर्तोकसाई से - जिन्हें कटियार और त्रपियास कहा जाता है, और छोटे राजा से - वे जिन्हें परलाट कहा जाता है; उन सभी का सामान्य नाम - एक राजा के नाम पर काट दिया गया; यूनानियों ने उन्हें सीथियन कहा”।

हेलेन्स की किंवदंती हरक्यूलिस के बारे में बताती है, जो "गेरोन के बैल का पीछा करते हुए," उस देश में पहुंचे जहां अब सीथियन रहते हैं, और चमत्कारिक रूप से चरागाह में गायब हो गए। जीभ की एक दिलचस्प पर्याप्त पर्ची: हरक्यूलिस ने बैलों को भगा दिया, लेकिन उसके घोड़े गायब हो गए। गलती किसने की - हेलेन्स या हेरोडोटस - अभी भी अज्ञात है।

इस किंवदंती के अनुसार, बैल (घोड़ों) की तलाश में, हरक्यूलिस पूरी पृथ्वी का चक्कर लगा कर पोलेसी में आ गया। वहाँ, एक गुफा में, उसे एक अजीब प्राणी मिला - एक आधा-कुंवारी, आधा-साँप। हरक्यूलिस ने पूछा कि क्या उसने अपने घोड़ों को देखा है, जिस पर आधी नौकरानी ने जवाब दिया कि उसके पास घोड़ी हैं, "लेकिन वह उसके साथ संवाद करने से पहले उन्हें उसे नहीं देगी।"

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हरक्यूलिस उसकी शर्तों पर सहमत हो गया, लेकिन अर्ध-कुंवारी, अपने रिश्ते को लम्बा करना चाहती थी, जानवरों की वापसी के साथ सब कुछ खींच लिया। वे लंबे समय तक एक साथ रहे और तीन बेटे बनाए। अंत में, उसने हरक्यूलिस को घोड़ी देने का फैसला किया, लेकिन इससे पहले उसने उससे पूछा कि बड़े होने पर उसके बेटों के साथ क्या करना है: उन्हें रखना या उन्हें उनके पिता के पास भेजना।

हरक्यूलिस ने उत्तर दिया: "जब आप देखते हैं कि पुत्र परिपक्व हो गए हैं, तो यह सबसे अच्छा करें: उनमें से कौन इस धनुष को इस तरह खींचेगा और मेरे विचार में इस बेल्ट के साथ खुद को बांधेगा, और इस भूमि को निवास के लिए देगा, और जो नहीं होगा मेरे प्रस्तावित कार्यों को पूरा करने में सक्षम, जिसने देश छोड़ दिया।" यह कहने के बाद, हरक्यूलिस ने अर्ध-युवती के लिए बकल के अंत में एक सोने के कटोरे के साथ एक धनुष और एक बेल्ट रखा।

जब बेटे बड़े हो गए, तो माँ ने उन्हें हरक्यूलिस द्वारा प्रस्तावित परीक्षण के अधीन कर दिया। सबसे बड़े - आगाफिर - और बीच वाले - गेलोन - अपने पिता के करतब को दोहरा नहीं सके और उन्हें देश से निकाल दिया गया।सबसे छोटा बेटा - सीथियन - ने अपने पिता के आंदोलनों को बिल्कुल पुन: पेश किया और सीथियन राजाओं के वंश का पूर्वज बन गया।

इस बीच, सीथियन की उत्पत्ति की समस्या पर प्राचीन यूनानी इतिहासकार का अपना दृष्टिकोण था। उनकी परिकल्पना के अनुसार, एशिया में रहने वाले खानाबदोश सीथियन, मस्सागेटे के लगातार छापों को दोहराते हुए थक गए, सिमरियन भूमि में सेवानिवृत्त हो गए और कई शताब्दियों बाद, उन्होंने वहां अपना राज्य स्थापित किया।

नई भूमि में बसने के बाद, सीथियन ने यूनानियों के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए, जैसा कि पुरातत्वविदों द्वारा पाए गए ग्रीक मूल के व्यंजन और धातु उत्पादों से पता चलता है। उन दूर के समय में कमोडिटी-मनी संबंध अभी तक विकसित नहीं हुए थे, इसलिए, ग्रीक व्यंजनों, सोने और कांस्य के गहनों के लिए, सीथियन जनजातियों को अपने उत्पादों, मुख्य रूप से रोटी के साथ भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था।

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उन दूर के समय में, सीथियन के बीच कबीले संबंधों के विघटन की प्रक्रिया हुई, जो अंतिम संस्कार में परिलक्षित होती थी। मृतकों को खंभों पर लकड़ी के ढांचे में, घरों की नकल करने वाले गड्ढों में, प्रलय में और टीले में दफनाया गया था। कब्र के सामानों में युद्ध की कुल्हाड़ी, तलवारें, गोले और ग्रीक काम के हेलमेट, विभिन्न प्रकार के अलंकरण और दर्पण मिल सकते हैं।

संबंधों की पितृसत्तात्मक प्रकृति का प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि मुक्त महिलाओं को पुरुष दफनाने के लिए कब्रगाहों में दफनाया जाता था। युवतियों के दफन पर विशेष ध्यान देने योग्य है, जिसमें गहनों के अलावा, हथियार पाए गए थे। जाहिरा तौर पर, जब पुरुष विजय के अभियान बना रहे थे, महिलाओं को अपने हाथों में हथियारों के साथ खानाबदोशों के छापे से अपने घर की रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था।

सीथियन के पास गुलामी की एक संस्था थी। समाज के विकास के प्रारंभिक चरणों में, सैन्य अभियानों में कैद कैदी गुलाम बन गए। जब स्वामी की मृत्यु हुई, तो उसके दास उसके पीछे-पीछे कब्र तक गए। दुर्भाग्यपूर्ण लोगों को उनके पेट पर घुटनों के बल झुकी हुई स्थिति में दफनाया गया था।

सीथियन राज्य की अर्थव्यवस्था पड़ोसी जनजातियों के खिलाफ विजय के अभियानों पर आधारित थी। हेरोडोटस मेड्स के खिलाफ एक अभियान के बारे में बताता है, जो 28 साल तक चला। थके हुए, सीथियन अपने घरों में लौट आए, वहां आराम और शांति पाने की उम्मीद में। हालांकि, उनकी उम्मीदों का सच होना तय नहीं था। घर लौटते हुए, "वे एक बड़ी सेना से मिले, जिसने उनका विरोध किया, क्योंकि सीथियन महिलाएं, अपने पति की लंबी अनुपस्थिति के कारण, दासों के साथ एक रिश्ते में प्रवेश कर गईं …"

इस तरह की गलतफहमी के परिणामस्वरूप पैदा हुए युवाओं ने सीथियन का विरोध करने का फैसला किया। उन्होंने टॉराइड पर्वत से लेक मेओटिडा तक एक गहरी खाई खोदी। फिर भी, सीथियन इस बाधा को दूर करने में कामयाब रहे, जिसके बाद कई लड़ाइयाँ हुईं, जिसमें लौटने वाले सैनिकों की जीत हुई। अभियान से लाए गए मूल्य जो निकट पूर्व के वर्ग समाजों से संबंधित थे, का सीथियन की कलात्मक शैली के निर्माण पर बहुत प्रभाव पड़ा।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। एन.एस. शक्तिशाली फारसी राज्य का राजा डेरियस, सीथियन के खिलाफ युद्ध के लिए गया था। 700 हजार लोगों की राशि में, फारसियों की सेना ने सीथिया के क्षेत्र पर आक्रमण किया।

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सीथियन इंटेलिजेंस ने शानदार काम किया। कमांडरों को न केवल फारसी सैनिकों की संख्या, बल्कि उनके मार्ग का भी अंदाजा था। सीथियनों ने महसूस किया कि खुली लड़ाई में फारसियों को हराना संभव नहीं होगा। फिर उन्होंने पड़ोसी लोगों के राजाओं को युद्ध परिषद में आमंत्रित किया - टॉरियन, अगाथिर, न्यूरोस, एंड्रोफेज, बुडिन और सेवरोमेट्स।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अधिकांश राजाओं ने सीथियन की मदद करने से इनकार कर दिया, यह दावा करते हुए कि "सीथियन युद्ध शुरू करने वाले पहले थे और अब फारसियों ने, देवता की प्रेरणा से, उन्हें वही भुगतान किया।" तब सीथियन ने सभी उपलब्ध सैन्य बलों को 3 मोर्चों में विभाजित कर दिया और पक्षपातपूर्ण युद्ध के तरीकों का उपयोग करके अपने क्षेत्र की रक्षा करना शुरू कर दिया।

लंबे समय तक, सीथियन फारसियों के हमले को रोकने में कामयाब रहे। इस अवधि के दौरान, वे फारसी सेना को काफी नुकसान पहुंचाने में कामयाब रहे। तब डेरियस ने उनके पास एक दूत भेजा, जिसमें यह प्रस्ताव रखा गया था कि या तो खुली लड़ाई में लड़ें, या फारसी राजा को अपना स्वामी मानें और स्वीकार करें।

जवाब में, सीथियन ने कहा कि वे केवल तभी लड़ेंगे जब वे इसे चाहते थे, और निकट भविष्य में डेरियस को उपहार भेजने का वादा किया, लेकिन उन लोगों को नहीं जिन्हें वह प्राप्त करने की उम्मीद करता है। संदेश के अंत में, सीथियन राजा इदानफिर ने खुद को फारसी राजा को धमकी देने की अनुमति दी: "इस तथ्य के लिए कि आपने खुद को मेरा शासक कहा, आप मुझे भुगतान करेंगे।"

शत्रुता जारी रही, और फारसियों की सेना घट रही थी। हेरोडोटस का कहना है कि युद्ध के अंतिम दिनों में, जब यह पहले से ही स्पष्ट था कि जीत किसकी होगी, सीथियन राजा ने एक पक्षी, एक चूहा, एक मेंढक और पांच तीरों से युक्त उपहारों के साथ डेरियस को राजदूत भेजे। उपहारों के लिए कोई टिप्पणी संलग्न नहीं की गई थी।

डेरियस ने इन उपहारों का अर्थ इस तरह समझा: सीथियन उसे जमीन और पानी के साथ दिए गए। तीर, उनकी राय में, सैन्य अभियानों को जारी रखने के लिए सीथियन के इनकार का प्रतीक था। हालाँकि, एक अन्य फ़ारसी, गोरबिया, जो सीथियन के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से परिचित था, ने इन उपहारों के अर्थ की एक अलग तरीके से व्याख्या की: "यदि आप, फारसियों, पक्षियों की तरह स्वर्ग में नहीं उड़ते हैं, या चूहों की तरह, भूमि में न छिपना, या मेंढकों की तरह, यदि आप झीलों में नहीं कूदते हैं, तो आप वापस नहीं आएंगे और इन तीरों के वार के नीचे गिरेंगे।"

उपहार भेजने के बाद, सीथियन एक निर्णायक लड़ाई के लिए तैयार हुए। अचानक एक खरगोश लाइन के सामने दौड़ा और सीथियन उसका पीछा करने के लिए दौड़ पड़े। इस घटना के बारे में जानने पर, डेरियस ने कहा: "ये लोग हमारे साथ बहुत तिरस्कार का व्यवहार करते हैं, और अब मेरे लिए यह स्पष्ट है कि गोरबिया ने मुझे इन उपहारों का अर्थ सही ढंग से समझाया।" उसी दिन, सीथियन ने अंततः फारसियों को हरा दिया और उन्हें देश से निकाल दिया।

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फारसियों पर जीत के बाद, सीथियन अपने पड़ोसियों के साथ लंबे समय तक शांति से रहे। हालांकि, सरमाटियन के आक्रमण ने सीथियन को अपने घरों को छोड़ने और क्रीमिया में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। सीथियन राज्य की नई राजधानी को सीथियन नेपल्स कहा जाने लगा।

सीथियन के इतिहास में अंतिम चरण क्रीमियन प्रायद्वीप पर उनकी एकाग्रता से जुड़ा है। सीथियन दास राज्य का क्षेत्र पिछले एक की तुलना में बहुत छोटा हो गया है, और पड़ोसियों की संख्या भी कम हो गई है। दक्षिण में, क्रीमियन पहाड़ों में, ये सिमरियन के वंशज हैं - वृषभ, केर्च प्रायद्वीप पर - बोस्पोरस साम्राज्य और पश्चिमी तट पर - ग्रीक शहर चेरसोनोस। सरमाटियन जनजातियों ने यूक्रेनी कदमों के लिए उनके बाहर निकलने को रोक दिया।

इस अवधि के दौरान, सीथियन ने विशेष रूप से वृषभ के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित किए। उत्तरार्द्ध, जाहिरा तौर पर, क्रीमिया के सामान्य राजनीतिक जीवन में खींचे गए थे और अब ऐसे बर्बर नहीं थे जैसा कि ग्रीक इतिहासकारों ने उन्हें चित्रित किया था। स्टेपी क्रीमिया के अंतिम संस्कार स्मारकों का अध्ययन करने के बाद वृषभ के साथ सीथियन का संपर्क ज्ञात हुआ। विशेष रूप से, कुछ कब्रगाहों में, पुरातत्वविदों ने सामान्य सीथियन के सामूहिक दफन की खोज की है, जो कि वृषभ के विशिष्ट हैं।

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दिलचस्प बात यह है कि उनके पास हथियारों की कमी थी। इस तरह के पत्थर के बक्से मुख्य रूप से क्रीमियन प्रायद्वीप की तलहटी हिस्से में पाए जाते हैं, जो कि वृषभ के प्रदेशों के बगल में है। हमारे युग की शुरुआत में, एक नया शब्द दिखाई दिया - "टैवरो सीथियन", बोस्पोरन शिलालेखों में से एक पर पाया गया। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि यह सीथियन के साथ वृषभ के आंशिक आत्मसात का संकेत दे सकता है।

हाल के वर्षों में जांच की गई इस अवधि की क्रीमियन सीथियन बस्तियां ज्यादातर प्रकृति में प्राचीन हैं। यह किलेबंदी और आवासीय भवनों की प्रणाली से देखा जा सकता है। इस संबंध में सबसे अधिक संकेतक सीथियन नेपल्स हैं - एक ऐसा शहर जो जंगली और ग्रीक विशेषताओं को जोड़ता है; तुर्की प्राचीर और खाई, क्रीमिया की सीमा पेरेकोप लाइन के साथ।

दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. राज्य की परिधि पर स्थित ओलबिया अपना पूर्व महत्व खोने लगा। Chersonesos ने विशेष रूप से व्यापार में एक बढ़ती हुई भूमिका हासिल की। सीथियन राज्य, इस तथ्य के बावजूद कि उसने अपने क्षेत्रों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो दिया और आर्थिक रूप से कमजोर हो गया, क्रीमिया में एक सक्रिय नीति का पीछा करना जारी रखा। सबसे पहले, सीथियन ने चेरसोनोस पर कब्जा करने और इसे पूरी तरह से अपने अधीन करने की कोशिश की।

लेकिन चेरसोनोस ने पोंटिक राजा फ़ार्नेस के समर्थन को सूचीबद्ध किया, जिसने शहर को बर्बर लोगों से बचाने का वादा किया, सीथियन और वृषभ की सेना को हराया। सीथियन सेना की हार के साथ युद्ध समाप्त हुआ।

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सीथियन साम्राज्य के लिए आने वाले कठिन समय और क्रीमिया में हार के बावजूद, इन घटनाओं से राज्य की मृत्यु नहीं हुई। इतिहासकार इस बात की गवाही देते हैं कि राज्य में धन की कमी के कारण सीथियन ने अधिकांश युद्ध शुरू किए। लेकिन अपनी पूर्व शक्ति खोने के बाद, सीथियन ने अपनी स्थिति को एक अलग तरीके से सुधारने का फैसला किया।

राज्य ने अपनी भूमि उन लोगों को हस्तांतरित करने का निर्णय लिया जो उन पर खेती करना चाहते थे, और सहमत भुगतान से संतुष्ट थे। उन्होंने उन लोगों के साथ लड़ाई की जिन्होंने उन्हें भुगतान करने से इनकार कर दिया।

इस अवधि के दौरान, सीथियन अब ओलबिया को अपनी स्थायी शक्ति में नहीं रख सकते थे, और पहली शताब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. इसे जंगी गेटे जनजाति ने पराजित किया था। उसके बाद, सीथियन आंशिक रूप से बस गए और ओलबिया को बहाल कर दिया, लेकिन वह अब एक बार समृद्ध और समृद्ध शहर जैसा नहीं था। फिर भी, अपनी स्वतंत्रता के संकेत के रूप में, शहर ने सिथियन राजाओं फ़ारज़ोई और इनिस्मी के नामों के साथ सिक्के जारी किए।

इस अवधि के दौरान, ओल्बिया सीथियन के संरक्षण में था, लेकिन उन्होंने सामान्य राजनीतिक स्थिति को प्रभावित नहीं किया, और जब दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में। एन.एस. रोमनों ने इसे अपने साम्राज्य में शामिल करने का फैसला किया, सीथियन राज्य इसका विरोध करने में असमर्थ था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समय सीथियन राज्य काला सागर तट पर एक स्वतंत्र नीति का संचालन नहीं कर सका, और इससे भी अधिक रोमन हस्तक्षेप का विरोध करने के लिए। II-I सदियों ईसा पूर्व के दौरान। एन.एस. बोस्पोरस और सीथियन के बीच, नियमित रूप से संघर्ष होते रहे, जिसके परिणामस्वरूप अधिक शक्तिशाली बोस्पोरस राज्य के पक्ष में प्रमुखता बनी रही।

इस प्रकार, पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक सीथियन राज्य। एन.एस. अब व्यवहार्य नहीं था: इसकी अर्थव्यवस्था पूरी तरह से कमजोर हो गई थी, व्यापारिक संबंध उन बिंदुओं की दुर्गमता के कारण विघटित हो गए थे जिनके माध्यम से यह लगातार व्यापार करता था। इसके अलावा, इस समय, बर्बर लोगों का एक बड़ा आंदोलन शुरू हुआ। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका जर्मनरिच राज्य ने निभाई थी, जिसने उत्तरी काला सागर क्षेत्र की कई जनजातियों को एकजुट किया, जो कि सरमाटियन, प्रोटो-स्लाव और गोथ के साथ क्रीमिया में प्रवेश कर गए।

उनके आक्रमण के परिणामस्वरूप, नेपल्स और कई अन्य सीथियन शहर नष्ट हो गए। इस छापे के बाद, सीथियन राज्य में इसे बहाल करने की ताकत नहीं थी। यह इस घटना के साथ है कि इतिहासकार सीथियन राज्य की अंतिम मृत्यु को जोड़ते हैं, जो 5 वीं से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। एन.एस.

लेखक: ओ. डबरोव्स्काय

"प्राचीन जातियों का रहस्य" पुस्तक से

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