बोलीविया में प्यूमा पंकू पत्थर के ब्लॉक किसने बनाए?

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बोलीविया में प्यूमा पंकू पत्थर के ब्लॉक किसने बनाए?
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बोलीविया में प्यूमा पंकू पत्थर के ब्लॉक किसने बनाए? - प्यूमा पंकू, बोलीविया, क्यूनिफॉर्म
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में बोलीविया अल्टिप्लानो पठार पर, टिटिकाका झील के पास और रहस्यमय प्राचीन शहर तियाहुआनाको, प्यूमा पंकू के खंडहर … इस नाम का अनुवाद स्थानीय क्वेशुआ भाषा से "कौगर का द्वार (या द्वार)" के रूप में किया गया है। आज, एक बार राजसी संरचना के केवल कई पत्थर के स्लैब ही बचे हैं।

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प्यूमा पंकू के खंडहर दक्षिण अमेरिका पर विजय प्राप्त करने वाले विजय प्राप्त करने वालों के समय खोजे गए थे। उन्हें पहली बार 1651 में ला पाज़ के बिशप एंटोनियो डी कास्त्रो वाई डेल कैस्टिलो द्वारा स्पेन में सूचित किया गया था। भारतीयों की स्थानीय किंवदंतियों से परिचित बिशप ने विश्वासपूर्वक प्राचीन काल में संरचनाओं के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराया। या यों कहें, एंटीडिलुवियन युग में, जब दिग्गज पृथ्वी पर रहते थे। विशाल पत्थर के मोनोलिथ को छोड़कर कौन जा सकता है और संसाधित कर सकता है?

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सदियों के जुए के नीचे

भारतीयों ने प्यूमा पंकू को एक पवित्र स्थान माना। किंवदंतियों ने कहा कि भगवान विराकोचा स्वर्ग से पृथ्वी पर ठीक वहीं उतरे। और फिर उसने तियाहुआनाको का निर्माण किया और इसे अपनी राजधानी बनाया। बिशप, निश्चित रूप से, विराकोचा भगवान में विश्वास नहीं करता था। उसके लिए, प्यूमा पंकू के खंडहर एक मूर्तिपूजक मंदिर की तरह लग रहे थे। लेकिन एंटोनियो डी कास्त्रो ने इमारतों की प्राचीनता पर संदेह नहीं किया।

मूल अमेरिकी मिथकों ने कहा कि पहले विराकोचा प्रकट हुआ और तियाहुआनाको का निर्माण किया, और फिर महान बाढ़ हुई। बिशप ने भारतीय बाढ़ की किंवदंतियों की तुलना बाइबिल की जानकारी से की। यही कारण है कि उन्होंने महापाषाणों के निर्माण का श्रेय एंडिलुवियन काल को दिया।

पुरातत्वविदों का कहना है कि प्यूमा पंकू एक बार एक टीले पर खड़ा था। कुछ जोड़ - एक कृत्रिम मिट्टी की पहाड़ी पर। पहाड़ी पर इमारतें शक्तिशाली पत्थर की दीवारों से घिरी हुई थीं, जो एक ही प्रकार के पत्थर के ब्लॉक से बच्चों के निर्माण सेट में इकट्ठी हुई थीं। दीवारों के बाहर अजीब टी-आकार की संरचनाएं थीं।

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इन वस्तुओं के डेटिंग के बारे में बहुत भ्रम है। कुछ वैज्ञानिक प्यूमा पंकू की नींव को छठी शताब्दी, अन्य को द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व का श्रेय देते हैं। बोलिवियाई पुरातत्वविद् आर्थर पॉज़्नान्स्की की भी राय है, जिन्होंने कहा कि प्यूमा पंकू के खंडहर 17 हजार साल पुराने हैं। पॉज़्नान्स्की ने खगोलीय गणनाओं के आधार पर निष्कर्ष निकाला, जिससे कथित तौर पर पता चला कि संरचनाएं 17 हजार साल पहले तारों वाले आकाश की ओर उन्मुख थीं।

रेडियोकार्बन विश्लेषण ने लगभग 1500 ईसा पूर्व की तारीख दिखाई। लेकिन ज्यादातर विशेषज्ञ परंपरागत रूप से खंडहरों की उम्र को 500-700 साल तक कम कर देते हैं। सबसे दिलचस्प बात यह है कि प्यूमा पंकू के तहत कोई सांस्कृतिक परत नहीं है, यह प्लेइस्टोसिन युग की परतों पर टिकी हुई है।

प्यूमा पंकू का निर्माण किसने किया यह उतना ही रहस्य है जितना कि इसकी स्थापना कब हुई थी। महापाषाणों को प्रसिद्ध दक्षिण अमेरिकी जनजातियों से जोड़ने का प्रयास किया गया। लेकिन स्थानीय भारतीयों ने प्यूमा पंकू के निर्माण में किसी भी तरह की भागीदारी से इनकार किया। पिछले वर्षों में, उन्होंने पहाड़ी के चारों ओर बिखरे पत्थरों से कम से कम कुछ संरचनाओं को इकट्ठा करने की कोशिश की, यहां तक कि जमीन पर गिरने वाले ब्लॉकों को भी काट दिया। लेकिन उन्होंने इसे बहुत बेरहमी से, अयोग्यता से किया और अंत में काम छोड़ दिया गया।

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जब यूरोपीय पुरातत्वविद आए (प्यूमा पंकू की व्यवस्थित खुदाई की शुरुआत 20 वीं शताब्दी के मध्य में हुई), कृत्रिम पहाड़ी पहले से ही पूरी तरह से नष्ट हो गई थी, हर जगह केवल बहु-टन पत्थर के मोनोलिथ बेतरतीब ढंग से पड़े थे …

अतीत से विस्फोट

पहली नज़र में, पत्थर के ब्लॉक पूरी तरह से अस्त-व्यस्त पड़े थे। लेकिन इस अव्यवस्था ने कई सवाल भी खड़े कर दिए।पहला है: प्यूमा पंकू को कैसे नष्ट किया गया? उन्होंने तुरंत वैज्ञानिकों को चकित कर दिया और भयंकर विवाद छिड़ गया।

कुछ विशेषज्ञों ने भूकंप की असाधारण ताकत के बारे में आत्मविश्वास से बात की। चूंकि प्यूमा पंकू समुद्र तल से लगभग 4 किलोमीटर की ऊंचाई पर स्थित है और सक्रिय या निष्क्रिय ज्वालामुखियों की एक पूरी अंगूठी से घिरा हुआ है, इसलिए यह संस्करण काफी तार्किक लग रहा था। लेकिन प्यूमा पंकू में विनाश की प्रकृति भूकंपीय गतिविधि के परिणामों के विपरीत अलग दिखती थी।

अन्य वैज्ञानिकों ने एक उल्कापिंड संस्करण सामने रखा है। हालाँकि, पृथ्वी पर आकाशीय पिंडों के गिरने के उत्कृष्ट निशान बने हुए हैं। कोई नहीं थे। फिर भी अन्य, स्थानीय मिथकों और बिशप एंटोनियो डी कास्त्रो के शब्दों को याद करते हुए, बाढ़ को इस दुर्भाग्य का कारण कहते हैं। कुछ ने पर्वत श्रृंखलाओं पर बहने वाली विशाल सुनामी लहर से विनाश का मॉडल भी तैयार किया है। लेकिन सुनामी, जैसा कि इस संस्करण के समर्थकों को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया था, विनाश की ऐसी तस्वीर नहीं देता है।

कई टन वजन वाले ब्लॉकों को या तो बस जमीन पर फेंक दिया जाता है, या सचमुच प्यूमा पंकू के केंद्र से दूर फेंक दिया जाता है ताकि वे हवा में कई बार पलट जाएं। और कई बहु-टन ब्लॉक, गिराए जाने पर, 45 डिग्री के कोण पर जमीन में फंस गए! केवल निर्देशित विस्फोट एक समान परिणाम देते हैं। लेकिन ऐसे समय में प्यूमा पंकू को कौन उड़ा सकता था जब न केवल भारतीय, बल्कि यूरोपीय भी साधारण बारूद के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे? तो कोई भी संस्करण विश्वसनीय उत्तर नहीं देता है।

एक अन्य महत्वपूर्ण प्रश्न: प्यूमा पंकू "अपने जीवनकाल के दौरान" क्या था और इसका उद्देश्य क्या था? वह भी अनुत्तरित है। सबसे अधिक संभावना है, यह एक मंदिर परिसर था।

अस्पष्टीकृत विषमताएं

एक बार की बात है, इमारतों की दीवारें प्यूमा पंकू के पत्थर के ब्लॉक से बनाई गई थीं। पुरातत्त्वविदों ने, जैसा कि एक बार भारतीयों ने किया था, मौजूदा मोनोलिथ से किसी भी संरचना को इकट्ठा करने का प्रयास किया। और किसी तरह वे सफल भी हुए। मोनोलिथ, जैसा कि यह निकला, एक दूसरे के लिए समायोजित किया जा सकता है, यदि आप प्राचीन पेंच के निशान की सावधानीपूर्वक जांच करते हैं - पत्थर में एक विशेष प्रकार के खांचे काटे जाते हैं।

यह प्यूमा पंकू पत्थरों की एक बहुत ही रोचक विशेषता है - वे एक दूसरे से धातु के हिस्सों से जुड़े हुए थे। पुरातत्त्वविदों के अनुसार पिघली हुई धातु को कारीगरों द्वारा तैयार पत्थर के खांचे में डाला गया था, और इमारत स्मारक बन गई। कुछ ब्लॉक जिनमें से प्यूमा पंकू का निर्माण किया गया था, वे एंडसाइट से बने थे, एक पत्थर जो बेसाल्ट की संरचना के समान था। यह काटने के लिए बहुत कठिन और कठिन सामग्री है।

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हालांकि, शिल्पकार न केवल एंडसाइट ब्लॉकों को काटने में कामयाब रहे, बल्कि उनमें नाजुक रूप से छेद भी किए - कुछ गोल, कुछ बहुभुज, कुछ क्रूसिफ़ॉर्म। कुछ छेद बड़े होते हैं, अन्य इतने छोटे होते हैं कि वे दरारें या खरोंच लगते हैं।

हैरानी की बात है कि इन "पैटर्न" में आधुनिक कारीगरों द्वारा उपयोग किए जाने वाले हैं, यदि उन्हें न केवल किसी प्रकार की संरचना को इकट्ठा करने की आवश्यकता है, बल्कि यदि आवश्यक हो, तो इसे अलग करें। हल्के पदार्थ में ऐसे फास्टनरों की उपस्थिति काफी समझ में आती है, लेकिन बहु-टन पत्थर के ब्लॉक में?

आज ज्ञात भारतीय पत्थर प्रसंस्करण तकनीकों में से कोई भी ऐसा परिणाम नहीं देता है। अतीत के कारीगरों की सूक्ष्मता और सूक्ष्मता ने यह भी संदेह पैदा कर दिया कि पत्थर जो औरसाइट जैसा दिखता था, वह प्राचीन कंक्रीट जैसा कुछ हो सकता है। लेकिन अफसोस! यह संस्करण एक तरफ बह गया है। पत्थर पर मशीनिंग के निशान पाए गए। तो पत्थर को देखा गया, ड्रिल किया गया, पॉलिश किया गया। यह केवल स्पष्ट नहीं है कि कौन से उपकरण हैं।

एक और रहस्य यह है कि अगर प्यूमा पंकू से 90 किलोमीटर की दूरी पर खदानें स्थित हैं तो पत्थर कैसे पहुंचाया गया? लॉग पर लुढ़का? घसीटा गया? चट्टानों पर रस्सियों पर उठाया और उतारा? या शायद यह अमेरिकी सभ्यता पहिएदार परिवहन को जानती थी? या, जैसा कि कुछ लोग मानते हैं, ब्लॉक हवा के माध्यम से चले गए थे? और सामान्य तौर पर, यह किस प्रकार की सभ्यता थी?

उत्तर दो कलाकृतियां हो सकती हैं जो तुरंत "अप्रासंगिक" की श्रेणी में आ गईं। प्रथम - फ्यूएंटे मैग्ना बाउल (अर्थात, शाब्दिक रूप से "महान कटोरा")। यह 1950 के दशक में प्यूमा पंकू के पास एक साधारण बोलिवियाई किसान मैक्सिमिलियानो द्वारा पाया गया था।और लंबे समय तक सुअर के चारे के लिए … गर्त के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन फिर "गर्त" ने इतिहास में रुचि रखने वाले लोगों की नज़र को पकड़ लिया, इसे मैक्सिमिलियानो से हटा लिया गया और ला पाज़ शहर के संग्रहालय में स्थानांतरित कर दिया गया।

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कलाकृति सुनहरे भूरे रंग की है, जो चित्रों से ढकी हुई है और संभवत: एक अनुष्ठान वस्तु थी। सबसे महत्वपूर्ण बात, कटोरे पर एक शिलालेख है। यह उनकी वजह से था कि लंबे समय तक संग्रहालय के स्टोररूम में कलाकृतियां पड़ी रहीं। शिलालेख, जैसा कि पुरातत्वविद यह जानकर हैरान थे, बहुत समान भाषा में बनाया गया था … सुमेरियन के साथ!

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बेशक, इस वजह से कप को नकली के रूप में पहचाना गया। लेकिन 2000 में, उत्साही लोग इस अजीब विषय का अध्ययन करने के लिए लौट आए। और उन्होंने प्राचीन पाठ का अनुवाद करने का प्रयास किया। यह पता चला कि कटोरे पर लिखा था कि इसे मंदिर के अनुष्ठानों के दौरान देवताओं से सलाह लेने के लिए इस्तेमाल किया जाना चाहिए।

जब भाषाविद अनुवाद कर रहे थे, उसी भाषा में एक पाठ के साथ एक और कलाकृति थी - तथाकथित "पोकोटिया का मोनोलिथ" … और पहले से ही इस कलाकृति को पुरातत्वविदों द्वारा पृथ्वी से निकाला गया था। यह संभव है कि "सुमेरियन के करीब एक भाषा" बोलने वाले लोगों ने प्यूमा पंकू और तियाहुआनाको दोनों को खड़ा किया। लेकिन इसका उत्तर पुरातात्विक अनुसंधान से ही दिया जा सकता है।

पोकोटिया का मोनोलिथ

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